fengqinju

　　又是一年九月九，依古礼，每年这时节当邀好友二三登高而行，吟诗诵文以
求长寿；当备牲口数只，举五谷之食以祭先祖。然自民国之后，五四运动掀开新
学之风，自此一切鬼神之说被遗弃在那个腐朽陨落的清朝。特别是上世纪八十年
代，中国多地将这天改名为“老人节”。

　　到此，从曾经的重阳节改称为“敬老节”或“老人节”。可惜的是，伴随着
重阳节的改名，重阳似乎结束了自己的一切使命，越来越多的人开始遗忘自己的
“祖”了。那么，到底什么是“祖”呢？

　　（一）先人先辈

　　在中国古代，有四大节：除夕、清明、中元和重阳，而这也是中国传统节日
里祭祖的四大节日。先秦时，在九月初九这天，“命家宰，农事备收，举五种之
要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”

　　从此，祭祖便成为重阳的重要功能之一。

　　听曾祖父说过故乡重阳节的一些事情：每年当重阳来到之时，每家每户都将
采好的茱萸插在中门的门檐之上，据说如此可以驱邪。当旭日东升之际，每家的
成年男子便会携带早先买好的纸钱彩纸和炮竹，上山拜坟，祈求先祖保佑子孙后
代绵延长寿、事业有成。

　　后来，破四旧运动开始了，周边的寺庙（在史册中记载，寺庙之内曾保存有
清顺治皇帝手迹一副、康熙亲笔书写的牌匾一个）被拆毁了，各种文化建筑也遭
到毁弃，同时某些旧风俗也遭到禁止，譬如重阳祭祖。因此，从我父辈成人开始，
重阳节就变得不再重要了，只有零散的几户人家依然将茱萸插在门檐上以求平安。

　　等我懂事了，或许因为我是家中第四代第一个男孩的关系吧，在家里特别受
宠（那个年代的农村还是很讲传承接代的问题），从小便和家人一起在清明、冬
至和春节上山祭祀先祖，七月十五（古时中元）在前院祭祀整个宗族之祖。在能
够记事的时候，我的曾祖父便对我说：“每个家都会有着属于自己的先祖，或许
这些先祖中有所重复，但是有点你必须记得：‘我们祭祀先祖并不完全是希望死
去的祖先保佑我们，更多的是感谢祖先的恩德。因此，在祭拜的时候，你必须恭
敬至极，不能够有一丝的懈怠。’”

　　是的，我们祭祀先祖并不单纯的是什么迷信，更多的是为了感激他们为我们
带来了属于我们自己宗族的今时。

　　是的，我们祭祀先祖并不是因为我们相信鬼神之说，更多的是为了感激我们
的先人用自己的热血生命换来了今时的荣耀。

　　（二上）孝之始

　　江西省九江市庐山区赛阳中心小学五年级的三名女学生，因完不成老师布置
的作业，相约跳楼后被送往医院急救，这三名女学生都才10岁左右，被送来时脸
色惨白，呻吟不断，一名小学生脸上还有明显的擦伤。

　　看到这些的新闻，我的心理感受到的是沉重，是愤怒。我所愤怒的不是教育
的问题，而是另一个不得不说的问题。什么问题呢？如果她们这样纵身一跳，而
且当场丧命的话，她们的父母将会是多么的伤痛。

　　先贤有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。在古时，男子也经
常有盘髻的，为何？因为我们的发肤皆源自于父母，我们没有任何权利将这些东
西予以损坏。连发肤尚且不敢毁伤，那么我们又有什么理由不珍惜父母带给我们
的身体呢？！

　　是的，孝，不仅仅是孝敬父母，更是珍惜父母所赐予我们的一切。

　　（二下）生日，母难之日也

　　孔颖达疏：“祖，始也，言为道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可
尊，故云宗。”

　　但是我并不苟同，我一直认为“祖”指的是一切长于我辈之人，因此，在古
时，爷爷被称为“祖父”。那么同样的，母亲也是“祖”，因为她是我们一切道
德文章的源头。

　　我过去当过一名教师，曾经听过一名家长说他的孩子：

　　“我和他（笔者注：我的那名学生）的爸爸因为常年在外打工，毕竟孩子念
书是要很多钱的。因此回来的时间很少，造成与孩子之间交流的机会很短很短。
小的时候还好点，毕竟那时孩子小，买点东西、带他玩玩就可以哄哄了。但是，
现在孩子念初中了，处在叛逆期了。于是呢，我们和自己的孩子经常会产生争执。

　　“前段时间，回到家的我发现自己的孩子竟然开始沉迷在网络之中了，于是
我就找孩子谈了谈，但是他一直是左耳进右耳出的模样。眼见此，我更是生气了，
直接开始骂起来。谁知，孩子竟然指着我说：‘要你管。你不是经常不在家吗？
你要回来干嘛？回来就是骂我吗？那还不如不回来。’”

　　这并不是个例，在我教学的那几年经常听到这样的事情。我明白发生这样的
事情，其实很多时候和现在的一些现实有关：第一、现在的孩子大部分属于独生
子女，家里父母一般都是惯着得多；第二、现在老人长寿的多，而且在中国一直
流传着一种说法——隔代惯；第三、有些地方依然是重男轻女，家里唯独只有一
个男孩时，还不惯着吗？！

　　这些因由加在一起，造成现在的不少孩子是娇生惯养的，但是，他们都忘记
了另一件事情：我们在顶撞着父母的时候，是否想过父母在生养我们的时候付出
了多少痛苦。因此，曾经有人这样称呼过”生日“：母难日。

　　在我们很多人（包括我自己）所仇视的日本出现过很多这样的事情：孩子在
自己生日这天请自己的父母吃饭，感谢他们为自己付出的一切。

　　是的，母亲是这个世界上赐予我们生命的人之一，而且是她用自己的痛苦带
来了我们。面对此，我们还能够忘记这份情吗？！

　　（三）敬老是人生最大的美德之一

　　在明以前皇室会有着这样一种活动：登高看老人星。老人星也就是寿星，古
人通过这样一件事情，不仅仅是祈求长寿，也是为了宣扬尊敬老人这一传统美德
的重要性。

　　然而敬老在如今年代演变成了什么呢？

　　现在很多中年人因为工作的原因，总是很少在家里面，于是呢，不得不将自
己年老的父母安置在养老院之中。我明白其实很多人都只是希望自己的父母不会
在家里孤单，希望在有事的时候有人照顾。但是，明白归明白，我从来不赞成这
样一种做法。

　　先贤孔子曾这样说道：父母在，不远游，游必有方。何意？父母年迈在世，
尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。
并安排好父母的供养。

　　对，确实是说了可以安排好父母的供养，而后出游。但是，这一切都是有前
提的：不得已。那么，是不是你所有的时候都是不得已的呢？如果不是的话，那
么，为什么你长时间将父母安置在养老院之中呢？！

　　韩愈先生这样写过：优以禄秩，不听其去，以明人君贪贤敬老之道也。

　　为什么这么多的先贤都在叙说敬老的重要呢？

　　因为，我们现在所使用的大部分物品都是老人创造出来的，他们为我们整个
家庭、整个社会、整个国家奉献了一切；

　　因为，我们所有的智慧都是源自于那些老人，纵然老人的思想可能有些古板，
但是他们依然是我们最初获得知识的源头，依然是他们将过去的经典流传下来；

　　因为，我们只要不早夭都将会成为一位老人，如果我们现在不敬老的话，那
么我们的后辈们到时会敬重我们吗？！

　　（四）国为最终的后盾

　　很多时候，我们都在纠结一个问题：家在先，还是国在先。我也不知道，因
为在太平时期，不管你是先重视国，还是先重视家，都是无所谓的了。但是有一
点我知道：如果没有了国的话，那么纵然有家也只是别人的奴隶罢了。

　　因此，在古时不仅仅是祭祀自己的先祖，也会祭祀天地，希望天地能够保佑
国泰民安。

　　（五）结语

　　我们可以将重阳改为“老人节”之类的其他名字，但是我们绝对不能够忘记
重阳节最初的意思：祭祖。

　　什么祖？先祖、父母、老人、国家。

　　让我们一起举杯，共贺先祖，感激他们无私地奉献了恩德！共贺父母，感激
他们赐予了我们生命！共贺老人，感激他们带来了今日的荣耀！共贺国家，感激
他为我们遮住了雨水和烈日！

                                                            10月23日写于重阳之时

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