无名野草花

争胜好强文字，删去，以安我心。

[ 本帖最后由 无名野草花 于 2010-11-24 15:44 编辑 ]

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• 烟雨星痕 金币 +176 佛教-修身养性的场所. 2008-4-26 10:09
• 烟雨星痕 原创 +1 佛教-修身养性的场所. 2008-4-26 10:09
• 烟雨星痕 威望 +1 佛教-修身养性的场所. 2008-4-26 10:09

无名野草花

上周连续加班、值班，回了一些贴子，还算对会员的义务有所交代。不过，我单位组织体检的结果下来了，我颈椎有些问题，我妻子“警告”我要少用电脑了；另外我局过一段要上一个省纪委交的专案，如果我们被抽调去办案的话，因为是集中办案，所以上网的机会也会少很多。基于以上两个原因，我向各位版主致歉，我在一段时期内，上论坛的时间可能回减少，写作的进度也会放慢。

qcqtv

多保重身体。儒佛道各家最重也还是自身的修行。没有健康的身体那有精力给大家写出美文。

多休息休息。

没有明天

额
不知道Z兄有没有想过将这些文章整理然后实体出版

无名野草花

1、谢谢Q兄的关怀。也希望您心情愉快，生活幸福。
2、回明天兄，看了您的留言，对您的坚强钦佩。我写的东西不过是游戏之作，多有拾人牙慧处，不值一提，能得到明天兄等仁兄们认可，就已很开心了，怎还能妄想结集。不过，我到希望我的孩子将来能读懂这些文字时，对其能自主的批评借鉴，就是我之大幸了。

sy11191212

一直对这样经论式的文章不敢妄加评论，怕惹人耻笑啊呵呵。路过留言，聊表敬意

零伍零伍

在上个世纪,孔子作为为儒家宗师乃至于被认可为国学的最高代表,而长时间被贬斥为封建和反动的带言人.
从五四开始的矫枉必过到文革的彻底打倒,也就是说整整的一百年后,终于到了我们抛去一切政治的偏见,真正领悟两千年前哲人语录的时候了.

另,张兄的文可以先在这里由现成的排版团队做成电子书吗?大家也好便于收藏和阅读,我都是把兄弟的文打成A4纸来研究的.

无名野草花

1、首先谢谢零兄的厚爱。其次，请零兄别见怪，我可能有些不识抬举，我觉得我的文字不值得您如此认真的对待，因为我写的这些小文只是管窥之见，入不得如零兄等有广博见识的人的法眼。您对我的一些粗浅看法，看后能批判着借鉴，就已经让我写的东西有所值了。
2、因为我本人学俄文，而且已经忘的差不多了，还有，就是我对英语一窍不通，所以学习西方的一些东西，只能看翻译版，没法读原版，这是没办法的事。但因我们身为中国人，有研读中国传统哲学思家们原文的便利条件，所以我在学习中国传统哲学时，几乎是只看原文的，这样就不会被别人的思想所左右，致使失之于偏。我的这种看法，不知道零兄觉得怎么样？

无名野草花

1、翻出在此发的第一帖，“缅怀”一下。
2、我想当一次评委后，就退出舞文了，以后不再在此发帖了，所以翻出老帖纪念一下。
3、祝愿“心语楼”越办越好！
4、祝愿所有的舞文兄弟愉快！

回楼主，无名野草花，
针儿才疏学浅，但也是尊崇孔子的，唠叨几句，不当之处，还望包涵

孔子之所以伟大，在我看来，就是你所谈到的“教无遗类”。虽然他主要说的是君子，但同时也说了小人，并有所比较“君子和而不同，小人同而不和”。很少谈老百姓，但不代表不关心老百姓，实际上在他看来，君子和小人的界限并不明显，也都是从普通老百姓中成长出来的，而君子和小人之分，又哪能绝对分的那么清楚呢？听说他的很多成就很高的徒弟也都是从不入流被他感化的，言传身教，以化愚顽，才是中国人自古以来不变的教育理念，虽然现在很多地方都被异化了，但我相信好的终归是好的，总会有枯木逢春的那一天

你的“智慧海”理论其实很多前人都说过，不过没有用你的这种说法，最早的应该是黄帝“生而神灵”，现代就像冯德全在《早教革命》中也对婴幼儿脑细胞成长发育情况做过长期研究和论述，而更多的大教育家们都是明其理，不言而用的。不过，仍然希望您能够借鉴他人，在此方面有所造诣。

说起《论语》，我想起了子思在《中庸》中第一篇，引用下：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”当我们抱着一份平和之心再去重读经典时，往往会有更多不期然的收获

感谢无名野草花楼主，希望还能在这里见到您的身影，为我们传道授业解惑，谢谢

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• 四海遊龍 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2010-4-29 12:24