嘿嘿，欲人发发骚！
[ 欲人曰] 悟痴这俩字读出来是“无耻”的音，但含意却是“痴迷于感悟”。
昨日个上来，跟２００７３１３６搭了几句腔。话里说到欲人“也曾经是铁
杆儿卫道人士，后来起义了。所以，我的感悟是，反水不一定意味着就是背叛，
有时候就是觉悟”这样的话。
真的是这个样子的！因为我们常常发现，我们周遭的社会氛围有些蛮蹊跷的
事情总是令人颇费思量的呢。
一些事情是主流理念一直就在倡导的，比如宣导人们大公无私，舍己助人，
但无论怎样使劲忽悠，却终感事倍功半。而另外的一些事情呢？比如劝阻甚至进
而禁阻的成人网站这些营生，不论如何打压，总是有人投门拨窗的寻觅着也要来。
于是，我们就会扪心而思——为什么会这样呢？！欲人感觉，就上所述，前者，
貌似低估了人类这玩意——自私是它的本性，贪欲是它的毛病。后者呢？前赴后
继飞蛾扑火的真正原由恐怕就在于人性里面的情欲之念的吧？！而情欲是会酿出
“饥饿感”的，所以，有了饥饿的时候，人就会扑食了哦。尤其在解决了温饱之
后——
其实欲人对一些事情（比如情色欲）的思虑远非始于现今，而是萌发于偷瞧
《少女之心》的那个年代啦。当时记得曾经因为私藏此“读（毒）物”被老师训
斥说“你怎么敢瞧这些东西？这些东西是害人的，老人看了老人坏，小孩儿看了
小孩儿坏！”。有那么厉害吗？我当时心里是不彻底信服这些警示的。之所以有
那样的不羁之想，一则因于我并不缺失思想里“人文性高尚的精神自控”这一面，
另也有敬畏于作恶事会遭来法理惩戒的“守规矩”之自律心智。
但在当时，我还是缺乏拿出什么理据把人说服的本事来公然无视这些冠冕堂
皇的“苦口婆心”的教导。直至若干年之后，我从禁毁小说《肉蒲团》里寻到了
情色欲令人类乐此不疲的答案。
这篇尽管历朝历代都被专政，却不屈地“活”到现在的书里开篇就说：黑发
难留，朱颜易变，人生不比青松。名消利息，一派落花风。悔杀少年不乐，风流
院，放逐衰翁。王孙辈，听歌金缕，及早恋芳药。世间真乐地，算来算去，还数
房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟。睁眼看，乾坤
覆载，一幅大春宫。
这一首词名曰《满庭芳》。单说人生在世朝朝劳苦事事愁烦，没有一毫受用
处，还亏那太古之世开天辟地的圣人制一件男女交媾之情，与人息息劳苦解解愁
烦，不至十分憔悴。
“嗯——说得不差呀！饮食男女端的是人之大欲哦”，欲人便是携着这样的
“注脚”才把自身从“自我不良感”里捞起来的呢。可能源于蠢蠢欲动的打破沙
锅问到底的好奇之心吧，欲人还是想要晓得这由来古远的人生至爽之事的根基到
底在哪里？！
貌似有心者迷皆解那样的感触哦，无意中浏览一本杂志，都有我稀罕的玩意
儿在里头，以解我迷惑哩！
说是最原始的时候，人本是一个圆球状的物体——四只手——四条腿——两
张相反的脸生在一颗头颅之上。可这个被称为「人」的动物这幅丑陋的容貌，吓
坏了奥利匹斯山上的诸神，于是宙斯不由分说将「人」一剖为二。
而后，「人」被剖开的两边儿痛苦不堪，每一半都急切地扑向另一半，拼命
地拥抱在一起，希望重新合为一体。自那为始，便产生了尘世间男女之间那不可
遏止的情欲之欢爱……
而上面那是欲人曾经在Ｎ年前看过的一个希腊神话故事，这个神话之所以教
欲人至今记忆犹新，当是因为它对人类情欲性爱的诠释以及人们痴迷于斯，乐此
不疲的情爱美事的渊源之够淋漓的杜撰的吧！
也因于此，欲人总是感觉，我们对一些由来古久且难以颠扑破的事情的认知，
原本应该是合乎人性的疏导而不是主观臆断的禁阻呢。为什么这样说呢？因为情
欲这东西原是人性里面的所在，不是能够轻而易举便可以能够禁阻的啊！不是吗？
并且我们对情欲的认知决不可能会是空前绝后的。
情欲这东西，它最大的特性乃是人性之基本却又会被人们用理性压抑着的一
种常常通过意会而不是言传的人类隐私。认为情欲是婚姻的专属物的说法好像也
没有甚权威的服众之处哩。
用我们能够知晓的事件视之——把情欲搁在夫妻间，它能调适爱情跟婚姻家
庭；把情欲搁在交谊里，它会启蒙激情。情欲这家什常常被诠释成另一个词儿，
唤欲仙欲死。宣泄情欲的方式就是做爱（亦称性交媾）。做爱至欲仙欲死谓之性
高潮。
人们用文字描述性高潮的时候，一般会说它——像一次自由地在空中蹦迪；
像一道突然爆裂的大坝；像阵阵快乐的涟漪。这些文字常常会被用来对性交欢过
程加以浓缩和概述。
至于人们对它的事后感触，则异口同声说它是一种尽情享受的极点活动方式，
让男人女人都会产生“如入极乐至境”感觉的一种高潮反应。故此我们有理由认
为，情色欲这些个事情是妙不可言滴！
当然，我们反对任何龌蹉的东西，比如违逆法理的的一切罪恶。但我们要知
道，我们反对的是罪恶，而并非情色欲。
罪恶是卑劣的，但情色欲不是。我们往往作为一些违反初衷的事情，比如对
情色欲的贬损。在许多的时候，我们会用“众怒声讨”了，“众怒难犯”了这样
声势浩大的词语来壮大我们诋毁情色欲的威力。而一个有真知灼见的人是不会人
云亦云的。他敢于藉着他的对一些事物的领悟，去解析那些他眼前看似排山倒海
的卫道队伍里——有多少是心口一致的理念认同者，又有多少是混混。
清朝的龚自珍说过一句很励志的话：即便举国皆吾敌，亦不更其志！这是种
何等的自信。
而在这里，凭着对人性以及由此延伸出来的情色欲情事的究由解悟。若比谁
敢ＨＩ下真性情。欲人就是一个！
所以云：作为也曾经是铁杆儿卫道人士的欲人，在后来起义后。现在决不承
认自己的反水是背叛。咱那就是觉悟“。
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附注：一。欲人所有在贵五味书斋之发文，均为原创作品，所谓“原创”，
即谓不是转帖，不是抄袭，但不尽然排除引用与摘录。
二。鉴于欲人唠侃话题之与主流社会价值观与认知理念的有所不相融洽贴切
之处，故而本着物以类聚的专属思考在本五味书斋发表示众，以与涵养不谬之士
互动交流。
欲人郑重声明２０１２。１０。９
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